Книга джунглей на английском с параллельным переводом

Now Rann the Kite brings home the night That Mang the Bat sets free— The herds are shut in byre and hut For loosed till dawn are we.

Теперь Ранн Коршун приносит домой ночь, которую Манг Летучая мышь освобождает — Стада заперты в хлеву и хижине, ибо мы отпущены до рассвета.

This is the hour of pride and power, Talon and tush and claw.

Это час гордости и силы, когтя и клыка и когтей.

Oh, hear the call!

О, услышь зов!

—Good hunting all That keep the Jungle Law!

—Удачной охоты всем, кто соблюдает Закон Джунглей!

Night-Song in the Jungle

Ночная песня в джунглях

It was seven o’clock of a very warm evening in the Seeonee hills when Father Wolf woke up from his day’s rest, scratched himself, yawned, and spread out his paws one after the other to get rid of the sleepy feeling in their tips.

Было семь часов очень теплого вечера в Сионийских горах, когда Отец Волк проснулся после дневного отдыха, почесался, зевнул и вытянул лапы одну за другой, чтобы избавиться от сонного ощущения в их кончиках.

Mother Wolf lay with her big gray nose dropped across her four tumbling, squealing cubs, and the moon shone into the mouth of the cave where they all lived.

Волчица лежала, опустив свой большой серый нос на своих четырёх резвящихся и визжащих волчат, а луна светила в отверстие пещеры, где они все жили.

“Augrh!”

Агрх!

said Father Wolf.

сказал Отец Волк.

“It is time to hunt again.”

Пора снова охотиться.

He was going to spring down hill when a little shadow with a bushy tail crossed the threshold and whined: “Good luck go with you, O Chief of the Wolves.

Он собирался спрыгнуть с холма, когда маленькая тень с пушистым хвостом переступила порог и пропищала: «Удачи тебе, о Вожак волков!»

And good luck and strong white teeth go with noble children that they may never forget the hungry in this world.”

И пусть удача и крепкие белые зубы сопутствуют благородным детям, чтобы они никогда не забывали голодных в этом мире.

“Good luck go with you, O chief of the wolves.”

Пусть удача сопутствует тебе, о вожак волков.

It was the jackal—Tabaqui, the Dish-licker—and the wolves of India despise Tabaqui because he runs about making mischief, and telling tales, and eating rags and pieces of leather from the village rubbish-heaps.

Это был шакал — Табаки, Подлизы, — и волки Индии презирают Табаки, потому что он бегает повсюду, сея раздоры, разносит сплетни и ест тряпки и куски кожи из деревенских мусорных куч.

But they are afraid of him too, because Tabaqui, more than anyone else in the jungle, is apt to go mad, and then he forgets that he was ever afraid of anyone, and runs through the forest biting everything in his way.

Но и они тоже боятся его, потому что Табаки, больше чем кто-либо другой в джунглях, склонен впадать в бешенство, и тогда он забывает, что когда-либо вообще кого-то боялся, и бежит по лесу, кусая всё на своём пути.

Even the tiger runs and hides when little Tabaqui goes mad, for madness is the most disgraceful thing that can overtake a wild creature.

Даже тигр бежит и прячется, когда маленький Табаки сходит с ума, ибо безумие — самое позорное, что может постигнуть дикое создание.

We call it hydrophobia, but they call it dewanee—the madness—and run.

Мы называем это гидрофобией, но они называют это девани — безумием — и убегают.

“Enter, then, and look,” said Father Wolf stiffly, “but there is no food here.”

«Входи же и смотри», — сухо сказал Отец Волк, — «но здесь нет еды».

“For a wolf, no,” said Tabaqui, “but for so mean a person as myself a dry bone is a good feast.

«Для волка нет, — сказал Табаки, — но для такого жалкого создания, как я, сухая кость — настоящий пир.»

Who are we, the Gidur-log [the jackal people], to pick and choose?”

Кто мы такие, Гидур-лог [народ шакалов], чтобы выбирать и привередничать?

He scuttled to the back of the cave, where he found the bone of a buck with some meat on it, and sat cracking the end merrily.

Он шмыгнул в глубь пещеры, где нашёл оленью кость с остатками мяса, и, усевшись, весело разгрызал её конец.

“All thanks for this good meal,” he said, licking his lips.

«Вся благодарность за эту хорошую еду», — сказал он, облизывая губы.

“How beautiful are the noble children!

Как прекрасны благородные дети!

How large are their eyes!

Какие у них большие глаза!

And so young too!

И такой молодой!

Indeed, indeed, I might have remembered that the children of kings are men from the beginning.”

Действительно, действительно, я мог бы вспомнить, что дети королей являются людьми с самого начала.”

Now, Tabaqui knew as well as anyone else that there is nothing so unlucky as to compliment children to their faces.

Итак, Табаки знал так же хорошо, как и любой другой, что нет ничего более неудачного, чем делать комплименты детям в лицо.

It pleased him to see Mother and Father Wolf look uncomfortable.

Ему было приятно видеть, что Мама и Папа Волк выглядят неловко.

Tabaqui sat still, rejoicing in the mischief that he had made, and then he said spitefully:

Табаки сидел неподвижно, радуясь тому беспорядку, который он наделал, а затем произнёс со злорадством:

“Shere Khan, the Big One, has shifted his hunting grounds.

Шерхан, Большой, сменил свои охотничьи угодья.

He will hunt among these hills for the next moon, so he has told me.”

Он будет охотиться в этих холмах следующую луну, так он мне и сказал.

Shere Khan was the tiger who lived near the Waingunga River, twenty miles away.

Шерхан был тигром, который жил недалеко от реки Вайнгаунга, в двадцати милях отсюда.

“He has no right!”

Он не имеет права!

Father Wolf began angrily—“By the Law of the Jungle he has no right to change his quarters without due warning.

Отец Волк сердито начал: — По закону джунглей он не имеет права менять свое логово без предупреждения.

He will frighten every head of game within ten miles, and I—I have to kill for two, these days.”

Он распугает всю дичь в радиусе десяти миль, а я—я вынужден добывать на двоих в эти дни.

“His mother did not call him Lungri [the Lame One] for nothing,” said Mother Wolf quietly.

«Недаром его мать называла его Лунгри [Хромой]», — тихо сказала Мать Волчица.

“He has been lame in one foot from his birth.

Он хромал на одну ногу с самого рождения.

That is why he has only killed cattle.

Вот почему он убивал только скот.

Now the villagers of the Waingunga are angry with him, and he has come here to make our villagers angry.

Теперь жители деревни на реке Вайн-Ганга разгневаны на него, и он пришел сюда, чтобы разозлить наших деревенских.

They will scour the jungle for him when he is far away, and we and our children must run when the grass is set alight.

Они будут прочесывать джунгли, чтобы найти его, когда он далеко, и мы и наши дети должны бежать, когда поджигают траву.

Indeed, we are very grateful to Shere Khan!”

Действительно, мы очень благодарны Шер-Хану!

“Shall I tell him of your gratitude?”

Мне рассказать ему о вашей благодарности?